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世纪后半期，有一个名叫弥底的印度僧人流落在后藏达纳（谢通门县），为人牧羊。后被一位译师索南坚赞发现，请到曼垅，向他学习佛法。弥底在这里学会了藏语文，就到康区的丹垅塘地方讲授《俱舍》、《四座》等显密经论...，般若“性空”的含义只是“他空”，而不是“自空”。这种见解其实是说一切有部思想的延伸，但与中观学派的观点大相径庭，所以特别受到黄教的反对，甚至斥之为异端邪说。 4.郭扎派 由郭扎巴·索南坚赞（...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147048.html
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藏人的来历为狝猴与罗刹女交配所生是“传说 故事”；(民族出版社，1986，页 167 )但在义籍学 者杜齐考证为 1508 年后写成的萨迦·索南坚赞《...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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1987年。 3．五世达赖喇嘛《西藏王臣记》，刘立干译注，西藏人民出版社，1992年。 4．索南坚赞《西藏王统记》，刘立千译本，西藏人民出版社，1987年。 5．苏晋仁黄链子《＜册府元龟＞吐蕃...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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二人一不会藏语，二不熟习情况，流落于西藏，弥底在后藏的达纳以靠给别人牧羊为生。当时，恰译师索南坚赞从印度留学归来，在贡塘地区传教影响很大，弥底慕名前往，却未能见到，临走时用梵文在门楣上留下了一首诗，恰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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史》，索南坚赞的《西藏王统记》等。与此同时还翻译了一批佛教典藉。如由藏文译为汉文的主要有：《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范》一卷，八思巴译，《根本说一切有部苾刍戒本》一卷，八思巴译，《新译戒本五百部...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
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责任编辑 李登贵］ 注释： ①据《土观宗教源流》载，土敦·贡嘎南杰主要传承萨迦派子孙院密法，其传承来自喇嘛当巴（本名索南坚赞，1312～1375年，为萨迦世系中的著名高僧，著有《吐蕃王朝世系明鉴》...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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页；索南坚赞：《西藏王统记》，刘立千译，民族出版社2000年版，第14页；达仓宗巴·班觉桑布：《汉藏史集》，陈庆英译，西藏人民出版社1999年版，第66页；释迦仁钦德：《雅隆尊者教法史》，汤池安译，...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
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bahime loi ehos hbyath）。 其著者为索南坚赞， 即叟耶那穆全真（bsodnams rgyai mtshan），书成于1328年，是以记述印度、 西藏为主要内容的印度佛教史，其中对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论探建立藏文化艺术理论体系》第三节。
②这段话按藏族学者、藏族艺术家和老百姓的话，用汉语概括而成。
③《别林斯基论文学》，新文艺出版社出版，P20。
④萨迦·索南坚赞《西藏王臣记》。
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边多
|佛学论文|因明|五明|
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了工布的小王，夏歧举兵报仇，夺回了王位，改名为布德贡杰，为止贡赞普修建了陵墓，并兴建了琼结的琼瓦达孜城堡。萨迦索南坚赞《王统世系明鉴》说。在布德贡杰的时代已能烧制木炭，冶炼铜、铁、银等金属，还修渠引水...
陈庆英
|五明研究|
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